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Class 11th English 100 Marks-Bihar Board
Class 11 English Rainbow - 1 Prose Chapter 9 : National Unity Nation and Nationalism Summary
In the history of our country 1857 and 1885 are written in red letters. While in 1857 . Sepoy Mutiny was started by Mangal Pandey in 1885. Indian National Congress was set up. The aim behind these two events was to start India's struggle for sovereign power. 1885 saw an act of humble petitioning . The establishment of Indian National Congress can be said to be ' the beginning of the formulation of India's demands' Thus both these events represented national movements. Nationalism means different things at different times. The difference lies not only in its objectives but in its human content as well . In 1857 feudal chefs and their soldiers were nationalists' In 1857 , feudal chiefs and their soldiers were nationalists ' in 1885 , seventy two persons from middle classes including retired government servants became ready to carry on India's struggle for independence.
Neither the feudal chiefs who fought in 1857 nor the baboos who founded the Congress in 1885 , comprised the whole nation. At the same time , they did not stand for all the classes and groups within it. It would have been comic for the peasants in 1885 to have united with the baboos in demanding seats in the councils and more job for the English - educated. Thus , we see that a nation does not in reality mean the whole nation, nor does nationalism comprise the interests of all the classes and groups within it. Different classes constitute the nation and give expression to nationalism of different times. What class or group would play this role of a give time depends upon the circumstances of history and the structure of society .
Princes, industrialists, bankers, merchants, peasants, labourers etc. are different organs of the nation. Nationalism does not mean the same thing to all these classes. the freedom of one of them is not the same as the freedom of the other. Nor is the manner in which they fight for freedom , is the same for all for princes, freedom means complete sovereignty which can be won on the battle field. the landloreds have always stood with imperialism. Nationalism has no meaning to those people. They want jobs in higher services. they also want to maintain balance of power by getting political power. Nationalism to industrialists means complete freedom to exploit the country's resources to build up their fortune. For doing this , they require a great deal of control over the state. The Indian industrial classes has grown up under the aegis of imperialism . It is completely at its mercy economically and politically . It has no other foreign support .
Thus , firstly Indian industrialists are unable to oppose imperialism secondly , they would be satisfied with facilities for economics development . Thirdly , they would support nationalism only when it aims at placing them in the eat of power . Here , is the third breach in national unity. Further , India is a land of peasants. If Indian nationalism has any meaning. It should mean the freedom of the peasants. It is freedom from exploitation whether this exploitation is carried on by a brown or a white skin. As for the method of struggle, peasants have always known direct method. Such action is dangerous for the foreign oppressor as for the native. It is necessary in the national interest that peasants do not become conscious of their economic and political destiny. The workers freedom means freedom from wage-slavery by social ownership of means of production. Like the peasants , the workers' weapon too is direct action. they too must not become class conscious , so that national unity may be maintained .
In this way , nationalism does not mean the same thing to all the classes within the nation. Further, national unity means that the lower classes should fight imperialism not to secure their own freedom from exploitation but to enthrone the landed magnates. thus , national unity can be maintained only at the cos t of mass consciousness .
Class 11 English Rainbow - 1 Prose Chapter 9 : National Unity Nation and Nationalism Summary in Hindi
हमारे देश के इतिहास में 1857 और 1885 लाल अक्षरों में लिखे गए हैं। जबकि 1857 ई. सिपाही विद्रोह 1885 में मंगल पांडे द्वारा शुरू किया गया था। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना की गई थी। इन दोनों घटनाओं के पीछे का उद्देश्य संप्रभु सत्ता के लिए भारत के संघर्ष की शुरुआत करना था। 1885 में विनम्र याचिका का एक कार्य देखा गया। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना को 'भारत की मांगों के निर्माण की शुरुआत' कहा जा सकता है, इस प्रकार ये दोनों घटनाएं राष्ट्रीय आंदोलनों का प्रतिनिधित्व करती हैं। राष्ट्रवाद का मतलब अलग-अलग समय पर अलग-अलग चीजें हैं। अंतर न केवल इसके उद्देश्यों में बल्कि इसकी मानवीय सामग्री में भी है। 1857 में सामंती रसोइये और उनके सैनिक राष्ट्रवादी थे' 1857 में, सामंती मुखिया और उनके सैनिक राष्ट्रवादी थे' 1885 में, सेवानिवृत्त सरकारी सेवकों सहित मध्यम वर्ग के बहत्तर व्यक्ति स्वतंत्रता के लिए भारत के संघर्ष को आगे बढ़ाने के लिए तैयार हो गए।
न तो 1857 में लड़ने वाले सामंती मुखिया और न ही 1885 में कांग्रेस की स्थापना करने वाले बाबू पूरे देश में शामिल थे। साथ ही, वे इसके भीतर सभी वर्गों और समूहों के लिए खड़े नहीं हुए। 1885 में किसानों के लिए कौंसिलों में सीटों की मांग और अंग्रेजी-शिक्षितों के लिए अधिक नौकरी की मांग में बबूओं के साथ एकजुट होना हास्यप्रद होता। इस प्रकार, हम देखते हैं कि एक राष्ट्र का अर्थ वास्तव में संपूर्ण राष्ट्र नहीं है, न ही राष्ट्रवाद में सभी वर्गों और समूहों के हित शामिल हैं। विभिन्न वर्ग राष्ट्र का निर्माण करते हैं और अलग-अलग समय के राष्ट्रवाद को अभिव्यक्ति देते हैं। एक निश्चित समय की इस भूमिका को कौन सा वर्ग या समूह निभाएगा यह इतिहास की परिस्थितियों और समाज की संरचना पर निर्भर करता है।
राजकुमार, उद्योगपति, बैंकर, व्यापारी, किसान, मजदूर आदि राष्ट्र के विभिन्न अंग हैं। राष्ट्रवाद का मतलब इन सभी वर्गों के लिए एक जैसा नहीं है। उनमें से एक की स्वतंत्रता दूसरे की स्वतंत्रता के समान नहीं है। न ही वे जिस तरह से आजादी के लिए लड़ते हैं, वह राजकुमारों के लिए सभी के लिए समान है, स्वतंत्रता का मतलब पूर्ण संप्रभुता है जिसे युद्ध के मैदान पर जीता जा सकता है। जमींदार हमेशा साम्राज्यवाद के साथ खड़े रहे हैं। उन लोगों के लिए राष्ट्रवाद का कोई मतलब नहीं है। वे उच्च सेवाओं में नौकरी चाहते हैं। वे राजनीतिक शक्ति प्राप्त करके भी शक्ति संतुलन बनाए रखना चाहते हैं। उद्योगपतियों के लिए राष्ट्रवाद का अर्थ है देश के संसाधनों का दोहन करने के लिए अपने भाग्य का निर्माण करने की पूर्ण स्वतंत्रता। ऐसा करने के लिए, उन्हें राज्य पर बहुत अधिक नियंत्रण की आवश्यकता होती है। भारतीय औद्योगिक वर्ग साम्राज्यवाद के तत्वावधान में पले-बढ़े हैं। यह आर्थिक और राजनीतिक रूप से पूरी तरह से उसकी दया पर है। इसके पास कोई अन्य विदेशी समर्थन नहीं है।
इस प्रकार, एक तो भारतीय उद्योगपति साम्राज्यवाद का विरोध करने में असमर्थ हैं, दूसरे, वे आर्थिक विकास के लिए सुविधाओं से संतुष्ट होंगे। तीसरे , वे राष्ट्रवाद का समर्थन तभी करेंगे जब उसका उद्देश्य उन्हें सत्ता के खाने में डालना होगा . यहां, राष्ट्रीय एकता में तीसरा उल्लंघन है। इसके अलावा, भारत किसानों की भूमि है। यदि भारतीय राष्ट्रवाद का कोई अर्थ है। इसका मतलब किसानों की आजादी से होना चाहिए। यह शोषण से मुक्ति है चाहे यह शोषण भूरी या गोरी त्वचा द्वारा किया जाता है। जहाँ तक संघर्ष के तरीके का सवाल है, किसान हमेशा से ही प्रत्यक्ष तरीके से परिचित रहे हैं। ऐसी हरकत विदेशी उत्पीड़क के लिए उतनी ही खतरनाक होती है जितनी कि देशी के लिए। राष्ट्रीय हित में यह आवश्यक है कि किसान अपने आर्थिक और राजनीतिक भाग्य के प्रति जागरूक न हों। श्रमिकों की स्वतंत्रता का अर्थ है उत्पादन के साधनों के सामाजिक स्वामित्व द्वारा मजदूरी-गुलामी से मुक्ति। किसानों की तरह मजदूरों का हथियार भी सीधी कार्रवाई है। उन्हें भी वर्ग जागरूक नहीं होना चाहिए, ताकि राष्ट्रीय एकता बनी रह सके।
इस प्रकार, राष्ट्र के भीतर सभी वर्गों के लिए राष्ट्रवाद का अर्थ एक जैसा नहीं है। इसके अलावा, राष्ट्रीय एकता का अर्थ है कि निम्न वर्गों को साम्राज्यवाद से लड़ना चाहिए ताकि वे शोषण से अपनी स्वतंत्रता सुरक्षित न कर सकें बल्कि जमींदारों को सिंहासन पर बैठा सकें। इस प्रकार राष्ट्रीय एकता को जन चेतना की कीमत पर ही कायम रखा जा सकता है।
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